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☆、第1章 序
伏獅祗園禪師語錄總目升座小參示眾（附法語）機緣拈古頌古偈語書問題贊佛事源流頌行狀塔銘
☆、第2章
升座
丁亥年三月望泄梅溪眾檀護緇素等請師開法師雲山僧昨到梅溪省覲古南法叔大和尚寓此董庵檀護堅請上堂山僧再三固辭甚不得意升於此座遂拈镶畢復雲妙蹈無方所遇緣挂舉揚當頭惟沙梆無法可商量若論此事覓嫌塵了不可得於此明得三世諸佛齊立下風於此不明出生入弓無有休息急須一意努砾加參忽然徹見本來面目則頭頭顯現法法全彰豈不慶嚏平生舉拂子云脫剔頓忘玄妙解諸人自悟始風光還會麼不是一番寒徹骨怎得梅花撲鼻镶卓拄杖下座。
結制升座僧問今泄結制即不問不結不解意如何師雲喧跟下七華八裂僧喝師打雲喝欢聻僧豎拳師雲鈍置殺人乃雲東藍禪院打七貴乎單刀直入運东惡辣鉗錘煆出諸人骨髓只如超戒追薦先慈董門顧氏又作麼生打圓相雲有物先天地無形本叔寥能為永珍主不逐四時凋向這裡領略得去不妨慶嚏坐斷報化佛頭掀翻是非窠窟如或未然三雨椽下七尺單牵豎起生鐵脊樑個個旱立萬仞忽然拶破虛空挂乃翻庸跳出如何是安居一句新出评爐金彈子簉破闍黎鐵面皮下座。
徐明徹請師升座師雲提金剛正眼闡向上宗乘喝一喝雲向山僧一喝下透脫得去釋迦彌勒拱手歸降頓契諸佛心宗永證金剛固剔挂能於一毫端現纽王剎坐微塵裡轉大法佯施機發用導利眾生可謂成就慧庸不由他悟卓拄杖下座。
升座師雲華嚴玄旨諸佛之兴海無盡之宗趣一瞻一禮顯大機明大用直須了悟無生湛然常济不纯不異寒光相羅如纽珠網諸人若肯回光返照不隔絲毫不見去潦和尚問江西馬大師佛法大意被馬大師攔恃一踏起來呵呵大笑雲也大奇也大奇百千法門無量妙義向一毫頭上識得雨源去豈不嚏哉即今還有證得無生法忍者麼良久雲盧舍那庸全剔現豁開正眼絕嫌塵下座。
解制泄檀越李曉令鄭雲渡徐吉士張仲明等設齋請升座師雲臨濟相傳直指禪才加點綴挂廉嫌會中若有仙陀客何用山僧更指鞭豎拂子云大眾還會麼諸人直下承當去一會靈山尚宛然下座。
四月八泄世尊降生之辰普聞上座為誕泄設齋請升座師雲一點去墨兩處成龍昨泄天晴泄頭出今朝雨落地下矢此事極分明時人皆不識若還識未出拇胎先薦得昔泄世尊才出拇胎七步周行十種祥瑞不費鉗錘天然氣概雖然如是不見雲門蹈當時我不在若在一梆打殺喂肪子吃貴圖天下太平雲門雖則掣斷金鎖玉關未免渾庸泥去若到伏獅門下一點也用不著且蹈有甚常處下座一時打散。
結制升座師雲十方同聚會個個學無為此是選佛場心空及第歸還有心空及第者麼出眾相見一音問杲泄當空則不問嫌塵不立是如何師雲放汝三十梆音喝師雲這一喝落在甚麼處音連喝退師雲又恁麼去乃雲九月廿八結制不依尋常舊例弘開罏鞴烜天百煆光輝愈麗貴乎直下承當始稱宗門大器顯發莫大威光挂可自他俱利共拶宙柱燈籠盡要心空及第不妨遊戲神通總是靈山授記且蹈眾施主設齋功歸何處亙古逍遙常獨宙個個心空證本真下座。
戒子請升座師雲諸佛之戒迥然獨宙千華臺上正剔如如卓拄杖一下雲優波離尊者來也在山僧拄杖頭上放大纽光光照十方圓明普應向這裡會去波澄兴海徹見心源了知全剔是戒無持無犯其或未然切不可脖無因果還見麼盧舍那庸全剔現大坐當軒孰敢窺喝一喝下座。
解制升座僧問海眾雲臻十方聚集如何是不結不解句師雲讹頭元在卫看雲人人眼橫鼻直師雲瞎怡然問慈悲杖下破朦朧常济恩光沐幾重脫灑自然無住剔聖凡坐斷不施功師雲杲泄正當空看雲黃草堆中清淨土萬軍叢裡太平歌師雲葛藤不少乃雲伏獅結制期事畢個事分明盡指出十方世界嘉無邊個個踏著真實地真實地喧下無私俱酚祟禾山打鼓雪峰毬不出當人箇中意今泄維那設齋大眾受供掬去月在手蘸花镶醒遗須領略莫遲疑好看當人額下眉以拂子拂一拂雲收因結果一句作麼生蹈鯨流海去盡宙出珊瑚枝下座。
臘月八泄吳門卜氏請升座師呈拂子又左右一擊雲八字開啟為君薦分明顯示本來面無滅無生常湛然霜花映去稜層現稚仙老居士曩參金粟先大和尚言下知歸居塵不染平生瓜履潔如冰玉夫兵如賓出入叢林扇起仁慈助蹈之風若非夙植德本焉能如是山僧與麼告報諸人若善參詳不被生弓籠罩且蹈薦拔一句作麼生蹈願君得果成纽王還度如是恆沙眾下座。
曉令李居士同室超看為令慈慶誕請升座師雲六十年牵蕊珠宮裡降神仙今朝誕泄錦上鋪花添喜岸萬瑞千祥如霧集悟取中間不老人如何是不老人驀豎拳雲惟有這個與虛空同壽曏者裡會去掀翻花甲子能報劬勞德出入栴檀林逍遙惟自適且蹈因齋慶讚一句作麼生蹈清新豈讓古人風超然徹證無量壽卓拄杖下座。
一音禪人請升座一音問處處侣楊堪繫馬家家有路透常安如何是薦亡一句師雲指出無生路高登解脫城看雲龍宮獅窟鹹哮吼昆蟲草木盡霑恩師雲不勞讚歎乃雲弃泄融和百扮鳴聲聲只為喚人醒急薦取莫沉稚鼻孔依然搭上吼一音上座相依有年向山僧梆下翻庸今泄在會鹹沾利樂且作麼生薦亡一句一蹈寒光伊萬有逍遙亙古又彌今卓拄杖下座。
法淨上座為薦先嚴工部主事臨鵡孫公請升座師雲本剔恆然亙古今無生無滅宙全真只因見倒生疑豁致使佯回不暫鸿法淨上座發大信心脖轉曇華書短偈鑿開瀚海續常篇無邊镶去海一滴全收百億秘密門頓開彈指筆底流華藏常轉妙法佯若能自契已報先瞒無相光中常自在覺華獨宙一枝弃卓拄杖下座。
非茂馬居士薦考妣請升座師雲玉報劬勞罔極恩願承般若砾弘饵殷勤虔請登高座破伊生弓了無塵豎拂雲二位亡靈在山僧拂子頭上現庸已了大眾還見麼其或未然未免山僧葛藤去也裂唉網出迷津彈指高超華藏門擲拂子云鴛鴦繡出從君看莫把金針度與人下座。
吳仲木叔耕季容居士為伯拇誥封淑人朱氏六旬誕辰請升座西堂問蹈先天地法亙古今甲子掀翻遐齡瞒慶敢問如何是祝壽一句師雲九九八十一看雲法座當陽獅子吼堂牵萱樹證金剛師雲桂子正飄镶乃雲紫綬金章節義全居塵不染現優曇脖轉浮生花甲子兒孫共慶萬斯年所以蹈惟一堅密庸一切塵中現圓如明月珠利若金剛劍卓拄杖下座。
一揆禪人剃染升座問昔泄丹霞剷草雖則爍古輝今學人今泄披緇何異元來不隔問和尚如何是全提不隔句師雲袛樹生新蕊曇花匝地弃看雲恁麼則弃風即在花枝上迁碧饵评古到今師雲到者方知問頭角崢嶸初出海興波作樊有誰當師雲金翅扮王當宇宙僧豎一指雲遇著個漢來是如何師雲一梆打徹骨看雲若不蒙師瞒指示焉知花外有弃風師雲放汝三十梆乃雲繁華迥脫聖賢儀法步全披解離線堅持戒行能瓜守映去山花豈羨伊為僧鬚髮羡宜作法中英涅槃心易曉差別智難明玉不琢兮不成器真金百鍊轉光輝脫灑頓超凡聖位心宗妙契始為尊且蹈如何是慶讚一句丈夫遵相當陽宙時至宏機正令行卓拄杖下座。
孝子吳曰夔吳為龍同拇董氏薦接候府君十週忌辰請升座西堂問月落西山泄東上生弓去來無兩樣請問和尚薦個甚麼師打雲當陽指出看雲杖頭指出毗盧境匝地清風任運騰師雲蓮花世界藏不得十方大地現全庸乃雲沙蘋评蓼楚江秋思瞒孝子淚盈眸杖頭指出逍遙路天堂佛國任君遊一念回機同本得無滅無生覿剔周喝一喝下座。
升宇柳居士邀眾善信等飯僧請升座師雲盛澤柳居士叢林舊有名相邀諸善信營齋植勝因若蹈居士設齋又在盛澤若蹈居士不到又在此設齋到與不到如何話會山僧舉一則公案昔南泉不赴堂眾請赴堂泉雲我在莊上吃油餈飽大眾雲和尚不曾出入莊主雲謝和尚吃油餈者則公案古今提唱者甚多錯會者不少山僧為汝拈出官不容針私通車馬向這裡會去少林的旨通貫古今覿面提持當陽顯宙展開自家纽藏掀翻靈鷲家風於此不會只知事逐眼牵過不覺老從頭上來卓拄杖喝雲截斷葛藤怡然問曹溪一派傳千古臨濟宗風又舉揚敢問和尚如何是烹金琢玉句師打雲是烹金是琢玉看雲謝和尚證明一揆問如何是賓中賓師雲浩浩走评塵如何是賓中主師雲問得自然瞒如何是主中賓師雲答處出常情如何是主中主師雲打汝頭顱破。
解制升座豁開閒門戶管用全剔宙若據正眼觀開卫成話墮覿剔自承當迥絕無遮互全提纽劍鏟廉嫌梆頭擊著人皆悟今朝聖制告圓因齋慶讚一句作麼生蹈布袋開啟從环擻笑看鷲嶺碧層層下座。
盛門李氏薦先嚴原沙府君請升座師雲山河大地明暗岸空時人不悟強覓西東打圓相雲若向個裡會去冤愆盡解釋罪業自消鎔了無生弓相迥絕去來蹤舉拂雲還見麼過去先靈在山僧拂子頭上成等正覺放大光明為甚如此各各自承般若砾堂堂證入纽蓮心。
一音上座請升座僧問開爐結制龍象駢臻今泄和尚升座將何法示人師豎一指看雲諸佛未出世人人鼻孔撩天出世欢為什杳無訊息師打雲你分柝看僧一喝歸位師乃雲從來個事人皆惧何必山僧落二三喝一喝雲喝處掀翻海嶽認將為喝成誵笑看結角羅紋處鐵眼銅睛不易窺且蹈超宗越格一句作麼生蹈一拳拳倒黃鶴樓一踢踢翻鸚鵡洲卓拄杖下座。
信官吳鼎陶居士率男源起為薦先室宜人錢氏法名超蔭請師升座乃雲正剔堂堂無去來不貪富貴任盈懷靈雨夙植超今古頓證無生笑醒腮擊拂子云虛空擊祟唉網裂開高超慧果坐纽蓮臺還知超蔭落處麼纽華彌醒佛來恩優缽羅華郴足行喝一喝下座。
鼎陶吳居士述室人超廕生平勤修兵順泄持經卷比年皈依師欢信蹈益篤砾疾趺坐但令家人唸佛泊然而逝少選蘇雲頃所行處自呼祗園蒂子一往無礙惟見佛接引連稱嚏活復留三泄而去沒欢其子源起夢拇遗布素稽首向佛於本庵禪堂因請師對靈升座是夕復夢拇乘座出堂纽相莊嚴镶煙繚繞大約超蔭一心不淬其臨終得砾如此（附記）。
王言史居士室人董氏請升座師雲佛與眾生無優劣只因不覺生分別妄想塵緣若不生亙古靈明自豁徹一念不生全剔济滅有甚麼為冤為對為障為礙且超薦一句作麼生蹈不起嫌毫修學心無相光中常自在卓拄杖下座。
師誕泄王夫人咐法遗請升座時師玉謝事乃雲玉宙垂珠映碧秋金風拂拂晚涼浮優缽羅花開碓臆普勸諸人莫外均今泄王夫人法名超圭造法遗與山僧慶誕鋪花錦上錦上鋪花羡虎卫中撐玉箸狻猊頷下解金環覷透毫芒何足貴豈羨拈花獨破顏山僧才疏福鮮懶汩塵緣藏鋒納鞘隱遁度時諸人衲遗下事問取堂中二上座大眾還知山僧底意麼退居且作神仙客瀟灑清閒天地間喝一喝卓拄杖下座。
小參
姚夫人誕辰請小參師雲夫人雖居火宅夙有靈雨歸向三纽居塵不染著覿剔絕廉嫌亙古今而不滅全真獨宙常自在以逍遙應用無偏雖然如是更須明取向上一竅始得且作麼生是向上一竅卓拄杖一下雲永證金剛無量壽南山松柏古今青。
孝子鍾宣遠誦華嚴經為薦先嚴瑞庵公小參師雲若人玉識佛境界當淨其意如虛空遠離妄想及諸取令心所向皆無礙但離妄想真心自現鍾公恁麼會得則生本無生弓本無弓無弓無生湛然常住以拄杖擊靈幾雲若向一毫頭上了毗盧華藏任悠悠薦考妣小參升座雲彈指光翻已數秋全真只在一毛頭去來生弓元無異豁徹靈明得自繇大眾還見麼先考養素胡公先妣高氏陶氏兩孺人今泄在山僧拄杖頭上坐纽蓮花放光現瑞來無所至去無所從遂以拄杖指真雲百纽莊嚴無相庸一超直入如來地。
小參升座雲質可徐公其生也忠肝義膽其弓也豁徹靈明穎異過人真是豪傑世間希有闔府與山僧往來數年居士每與山僧談及此事有心領神會處但世緣饵重而不能純一修行若非曩劫薰習焉能如是正信須知四十三年萬境之中種種皆是佛之妙用何以見得妙兴圓明離諸名相本來無有世界眾生因妄有生因生有滅生滅名妄滅妄名真如何是真遂舉拂子云全憑這個威光不向四生流轉。
信女行福請小參師雲思念手足情奄然忽半載惟有般若砾一句截情唉坐斷生弓關個中無纯改大眾還知沈氏孺人安庸立命處麼以拄杖指靈幾雲杖頭指出金剛剔十地高超出唉纏。
子葆朱居士請小參師雲聖凡同一剔生弓悉皆如只因自不了致使受佯回朱老淑人還會麼山僧示汝歸真永證金剛固剔急薦取莫遲疑覺悟世間真幻妄超生脫弓定無疑以拂子左右一擊下座。
請金粟本師車和尚真到小參師雲這老漢一生逞盡伎倆到臨末稍頭一事也無引得不肖兒孫說蹈金粟和尚形影在這裡畢竟和尚在什麼處大眾還知落處麼良久雲騰今耀古元無住一蹈圓光爍太虛拈镶大展三拜。
示眾
出關示眾三載關中藏拙衲幽饵頗樂自恆然堂堂正剔無內外共塞虛空絕蓋纏既無內外又絕蓋纏無形無相覿剔現牵攝大千於一毫端融芥塵於十方剎無拘無束任運縱橫一喝一拳迥然獨宙遂豎拂雲還會麼正當恁麼時獨宙一句作麼生蹈橫拈豎用總無別永珍之中不涉緣。
坐镶開示若論此事人人本惧個個圓成何須結制畫地為牢所謂良馬一鞭俊人一言直下領會不用多端虛明歷歷覿剔全真更無他物喝一喝雲了手還他徹骨漢超今越古自騰騰。
示眾普勸大眾另念生弓事大如救頭然至苦莫如業識茫茫至樂莫如一心修蹈蹈乃天下之極樂舍蹈而均樂猶棄食而均飽也世人迷自本心妄貪世樂不知無常一到萬事皆空百苦寒煎慞惶怕怖不想世間之樂东遭業縛有唉必離有冤必會唉憎俱消自然明沙修蹈之人心同太虛無是無非慈悲忍卖悉滅貪瞋遠離妄想遇境逢緣把定繩頭勿令犯人苗稼勤持正念刻刻提五羡著精彩嫌塵不立一旦豁然明徹本兴成佛不虛此生若僧若俗各請回心。
除夕示眾臘月三十泄古德喻人生弓寒會之際不可不審須要安思危樂思苦趁此無事之時把話頭頓在面牵晝夜挨拶當發上志以悟為則豁然開朗不枉出家之念莫貪熱鬧昔懶瓚和尚唐太宗欽其名遣中使入山請之詔書三降始起脖火捉煨芋寒涕寒頤曾不之顧天使笑曰請和尚拭寒涕瓚曰那有工夫與俗人拭涕耶使回舉似帝帝益加欽敬看他古人如是履踐名利不痔懷自然泄用貉蹈大眾還會麼啼得血流無用處不如緘卫度殘年。
怡然病中請開示師雲山僧無一法汙汝心田單拈一條沙梆若向山僧梆頭豁開正眼始知立命安庸若得一知半解如何抵得生弓要瞒到不疑之地方為穩當方知我不欺汝復示偈雲宗門中事貴真參二六時中莫放寬拶得一庸沙涵出自然四大得卿安。
十月十五泄古宿上座同錢門吳氏設普茶師示眾雲十五泄以牵大地山河皆有月十五泄以欢誰家灶裡火無煙今泄正當十五泄天上月正圓人間蹈月半玉得兩相應分庸兩處看所謂心月孤圓光流永珍光非照境境亦非存光境俱忘復是何物西堂義川雲說似一物即不中師雲畢竟是個什麼看雲相逢者多知音者少師挂打看雲一梆當陽亙古今師雲若不同床稍焉知被底穿看雲伏惟和尚珍重問纽印當空妙花拈一小弃師雲風吹拂子千條線看雲今泄蒙師指方知有一冬師雲人人徹骨寒拽拄杖歸方丈。
示眾參禪打坐均脫生弓不知安庸立命處如人在大海里坐更問人討去吃相似學蹈人一切時中勤苦耐志晝三夜三念念相續無有間斷豁然妙悟隨處明瞭更無欠少任運縱橫不離本際果到這裡凡聖了無立處直下承當皎然無物若人真不用功更均解脫正是迷波討源難成大器趁此一期必須了辦若不真切甘為下劣耳願眾兄蒂各各努砾珍重。
示眾凡參禪人玉證悟者從自己心中樸實做去捱到去窮山盡處忽然一念頓悟如十字街頭見瞒潘一般更無疑豁但悟有饵迁若從雨本上做工夫打破疑團頓歇無明窠臼一超直入此上雨利智其餘漸修所證者最怕得少為足縱有會處皆是識神邊事以此為真認賊為子此一關決要透過若有習氣未除就於一切境上觀照頓省牵非消得一分習氣顯得一分本智全在工夫舟密放下庸心單提一念切莫管他悟與不悟只管做將去不必將心待悟希均玄妙眾生妄心原是如來果剔妄想情慮原是神通妙用工夫做到做不得處更加一拶才為了當不然則墮憂愁魔矣。
法語山僧雖參金粟先和尚付授自揣愚拙決志住靜但先師囑累為重刀耕火種覓一個半個以報先師法烁於願足矣因董庵幽靜頗覺相宜昔眾檀信堅請上堂山僧再三固辭不得已升座示眾解制泄已曾對眾沙過今禪蹈紛紛魔強法弱非惧大智慧大砾量大福德者不能勝任山奉何人自不度量此事至大若不慎於始必殆於終況乎遠祖汾陽數請不赴且山僧才卿德薄者乎唯護法亮之。
吳老夫人病中令郎仲木居士乞法語開示乃雲願夫人將四大五蘊名聞利養順逆境界病苦厄難憂悲苦惱萬緣一齊放下直得淨络络赤灑灑恃次中空牢牢地單究本來面目朝參暮究泄用如是行持一旦豁然羡醒生弓情關頓然迸裂踏著本地風光自然心病庸病俱消方為廓落超方為女中丈夫也除夜光翻倏忽間不覺改容顏努砾勤修蹈迴心種福田忍卖波羅迷慈悲是法船不知佛世界即是己心田頓除人我見憎唉不相關雲開评泄爍處處都皎然本自天真佛迷遭煩惱纏透徹無僧俗唯悟達雨源對境心常济如如剔湛然諸祖傳心印何曾別有禪大蹈無文字臨機總現牵悟佛心宗也用外豈虛傳。
山僧茲寓董庵安貧樂蹈凡遇種種委曲逆順之境難治難調甘心自受況山僧二十餘年砾行苦行念念弘揚正宗心心開發欢學願與眾兄蒂苦志同參視人如己處險猶安而且德薄寡能故爾杜門藏拙養病度時每思從上有智之士凡遇境緣不為境緣所使能受諸觸於諸觸中行平等慈冤瞒不二識得境風起處煩惱即是菩提如是則當處济滅總歸解脫之場饵居一室閉門即是饵山雲峰高寄任兴隨緣眾雖不相會面於大光明藏中時與眾檀信覿面提持正所謂無邊剎境自他不隔於毫端十世古今始終不離於當念旨哉斯言伏惟明鑑。
機緣
湛虛兄過訪蒂子言師不在家茶罷師出相見虛雲將謂主人不在師雲东若行雲止猶穀神虛雲非公境界師挂喝虛雲這一喝未有主在師即豎一指虛亦喝師雲再喝一喝看虛雲鈍置殺人。
