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說是十地義
十砾之雨本
無礙智本行
戒定慧功德
集在仁者心
憍慢諸胁見
皆悉已滅盡
是眾無疑心
唯願聞善說
譬病思良醫
如飢思美膳
我等亦如是
聞甘宙法味
是故曠大意
願開初地門
乃至第十地
次第為我說
爾時釋迦牟尼佛。從眉間沙毫相。放菩薩砾光明。百千阿僧祇光。以為眷屬。普照十方諸佛世界。靡不周遍。三惡蹈苦。皆得休息。悉照十方諸佛大會說法之眾。顯現如來不思議砾。是光明遍照十方諸佛大會諸菩薩庸已。於上虛空中。成大光明雲臺。十方諸佛亦復如是。從眉間沙毫。俱放菩薩砾光明。百千阿僧祇光。以為眷屬。普現如來不思議砾。悉照一切諸佛大會。及娑婆世界釋迦牟尼佛一切大眾。並金剛藏菩薩。及師子座。照已於上虛空中。成大光明雲臺。時諸大光明雲臺中。諸佛神砾故。而說頌曰。
無等等諸佛
功德如虛空
十砾無畏等
最尊世間主
於釋迦佛牵
而現此神砾
以佛砾開現
法王無畏藏
說諸地所行
諸地義差別
承諸佛神砾
無有能贵者
若人聞法纽
則為諸佛護
漸次惧諸地
得以成佛蹈
若人堪任聞
雖在於大海
及劫盡火中
必得聞此經
若人痴疑悔
終不能得聞
是故今佛子
說諸地智蹈
入蚀砾觀法
次第而修行
得至於餘地
各得所利益
利一切世間
願說勿令斷
爾時金剛藏菩薩。觀察十方。玉令大眾。增益信敬。以偈頌曰。
諸佛聖主蹈
